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脾胃受克,则气不能畅行于脏腑,遇肝之部位,必致阻滞而不行,日积月累,无形化为有形,非血积而成瘕,必食积为也。黄至于黑,则纯阴无阳,必至于死。

竹根、树柯生蕈、生菌者,以土之湿热也。一剂轻,再剂又轻,四剂全愈。

以轻清下降之味,少抑其火,庶胃中之火,不来助炎,心中之火,不来添旺,则肺火自散,阴液自生,大肠不必通而自通也。若肝血少者,不必有可怒之事而遇之大怒,不必有可恼之人而见之甚恼。

然而肝气不肯自安于不伸,于不伸之中而求其伸,于是上不得展舒以生心,下不得不刑克而伤脾矣。 必须以大雨淋之,则旱魃之气顿除,而河渠尽通矣。

此方补阴而无大寒之虞,泻火而有生阴之妙,无事解氛,自获退炎之益,宜男之道,即在于斯。人有终日思想情人,杳不可见,以至梦魂交接,醒来又远隔天涯,日日相思,宵宵成梦,忽忽如失,遂觉身分为两,能知户外之事,人以为离魂之症,谁知心肝之气郁乎。

 阳得阴而姜、附无太胜之虞,反能助二术以生至阳之气。一剂即此方脾肾两补之法。

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