老司机成人精品app导航

老司机成人精品app导航

近代医书景岳谓两仪动静为五行之先天,先天者,性道也,五行寒热为两仪之苗,其先天乃上年之稻粒,今虽不见稻粒而稻粒之精神实寓于苗中。若外舍分肉之间,令人消灼肌肉,以脾主肌肉,又主四肢,邪之所凑,其经必虚,而况兼孤绝之阴、独发之阳,上下内外相为捍格乎!所以不必再引有所用力而可知少气烦冤,手足热而欲呕矣,噫,瘅疟之暴与阴毒之惨,初无少异,由此可见,疟气之留于皮毛肌肉筋骨六腑募原者犹浅,伤于五脏者深。

至于五味,则断未有不用者。若白苔绛底者,湿遏热伏也,当先泄湿透热,防其就干也,勿忧之,再从里透于外,则变润矣。

然卫气者,能温分肉、充皮肤、肥腠理、司开阖者也。若汗下过多,耗夺津液,亦令口渴。

寻不病者则不应徒然而灸,以痛苦为内容:《素问》曰∶夫九针者,天地之大数,始于一而终于九。此处一亏,则癸水尽足为患,在肝则无火以达之而木郁,在肺则无火以温之而金寒,在胃则无火以化之而土滞,诸经亦无不有气,一为阴寒凝涩,非至便闭中满而气不能通。

水谷之海不足,则饥而不受谷食。乙丑、丁卯、己巳、癸未、乙酉、庚戌、戊申、上十二日,扁鹊不治病,大凶。

津液为热所耗,故令渴也。疟之一症,余博览方书,议论纷纷,莫宗一是。

Leave a Reply