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肩垂项倾、腰重膝败者,大骨之枯槁也;尺肤既削,臀肉必枯,大肉之陷下也。 天人一理,此其为最也。

下文少阴经云,“其出者,从阴内注于骨”,与此“出”字义同。 太阴行气于三阴,在手而主五脏。

 阳搏者,浮取有余。此方但清火而不治血,乃去所扰则自安之义。

痹病在阴,肉骨受之,故色冲而浊。阴气太盛则阳气不能荣也,故曰“关”;阳气太盛则阴气不能荣也,故曰“格”;阴阳俱盛不得相荣,故曰“关格”。

此则寓清凉于升散中,为治风热之大法。 其有寒热不和者,因其偏而导去之,脉道虽有菀陈,而血不结者,则其势而予治之。

谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。 盖经脉营行表里,故出入脏腑,以次相传,经筋连缀百骸,维络周身,各有定位,虽经筋所行之部多与经脉相同,然其所结所盛之处,则惟四肢溪谷之间为最,以筋会于节也。

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