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凡色有邪而聚散不端者,病之所在也,故但察面色所指之处而病可知矣。毁之失实者,谓川芎一味,辛散太过,恐血未生而气先耗。

而三焦者曰“中渎之府”,“是孤之府”,分明确有一腑,盖即脏腑之外,躯体之内,包罗诸脏一腔之大腑也,故有“中渎”、“是孤”之名,而亦有大腑之形。但用二母,力亦浅薄,古方加巴霜十粒,尤为不伦。

 此支自外辅骨上走于髀,分为二歧,前结于阳明之伏兔,后结于督脉之尻。观六腑之别,极为明显,以其皆有盛贮,因名为腑。

此言人之九藏,正应地之九野,乃合于天地之至数。相胜之脉,如青色得毛脉,以金克木之类是也。

溢饮者,渴暴多饮,而易入肌皮肠胃之外也。 濡,音如,湿滞也。

此正如清风涤烦,非发风助火也。 《内经》之训,昭然如揭日月。

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